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我們都是自己的“點(diǎn)歌人”
——也談新大眾文藝?yán)顺敝械暮?lái)阿木
发稿时间:2025-06-09 12:12   来源: 中國(guó)藝術(shù)報(bào)
  摘要:近年來(lái),新大眾文藝蓬勃興起。在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介和多樣繁榮的新時(shí)代文化生態(tài)加持下,“素人”以前所未有的主體姿態(tài)躍進(jìn)文藝領(lǐng)域,創(chuàng)作新作品,構(gòu)建新場(chǎng)景,當(dāng)代中國(guó)文藝版圖為之面貌一新、氣象一新。在音樂(lè)領(lǐng)域,眾多的優(yōu)秀歌手及歌曲如雨后春筍般涌現(xiàn),以深植于泥土卻綻放在云端的作品,為大眾生活提供鮮活的音樂(lè)滋養(yǎng)。在這股方興未艾的文化浪潮中,來(lái)自四川的彝族歌手海來(lái)阿木如一朵絢麗的浪花,讓人從音樂(lè)的魅力中領(lǐng)略新大眾文藝的風(fēng)采。


  近年來(lái),新大眾文藝蓬勃興起。在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介和多樣繁榮的新時(shí)代文化生態(tài)加持下,“素人”以前所未有的主體姿態(tài)躍進(jìn)文藝領(lǐng)域,創(chuàng)作新作品,構(gòu)建新場(chǎng)景,當(dāng)代中國(guó)文藝版圖為之面貌一新、氣象一新。在音樂(lè)領(lǐng)域,眾多的優(yōu)秀歌手及歌曲如雨后春筍般涌現(xiàn),以深植于泥土卻綻放在云端的作品,為大眾生活提供鮮活的音樂(lè)滋養(yǎng)。在這股方興未艾的文化浪潮中,來(lái)自四川的彝族歌手海來(lái)阿木如一朵絢麗的浪花,讓人從音樂(lè)的魅力中領(lǐng)略新大眾文藝的風(fēng)采。

  海來(lái)阿木是近年來(lái)廣受大眾歡迎的代表性歌手,如果用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括歌迷對(duì)他的評(píng)價(jià),我愿意用“人勵(lì)志,歌好聽(tīng)”這六個(gè)字。1993年,海來(lái)阿木出生于四川涼山甘洛縣一個(gè)彝族家庭,父母是他最初的音樂(lè)啟蒙老師。他的經(jīng)歷很有傳奇色彩,下過(guò)工地,扛過(guò)水泥,做過(guò)酒吧駐唱、貨車司機(jī),經(jīng)歷過(guò)與親人離別的傷痛,遍嘗了奮斗的艱辛,終于迎來(lái)繆斯女神的眷顧。2018年10月,海來(lái)阿木發(fā)布個(gè)人首支單曲《阿果吉曲》,來(lái)自大涼山的風(fēng),吹進(jìn)聽(tīng)者心中,讓他聲名漸起。此后,海來(lái)阿木陸續(xù)在國(guó)內(nèi)頂流音綜《歌手2024》《天賜的聲音》等舞臺(tái)上嶄露頭角,其音樂(lè)作品在各大音樂(lè)榜單上屢獲佳績(jī)。2022年他攜原創(chuàng)歌曲《別知己》登上中央廣播電視總臺(tái)中秋晚會(huì),又在2024年、2025年連續(xù)兩次登上中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái),自2024年5月開(kāi)啟的《不如見(jiàn)一面》巡演至今已覆蓋20多座城市,收獲熱烈反響?!恫蝗缫?jiàn)一面》等原創(chuàng)歌曲,更是在民族音樂(lè)元素的融合表達(dá)中塑造多樣的風(fēng)格,體現(xiàn)出創(chuàng)作者不凡的音樂(lè)才華和藝術(shù)潛能。

  一路走來(lái),海來(lái)阿木雖經(jīng)歷坎坷曲折,但腳步踏實(shí)穩(wěn)健,唯其堅(jiān)忍,得其玉成。正是對(duì)音樂(lè)的追求、對(duì)人生的信念,成就了這位歌者,也感動(dòng)了他的聽(tīng)者。無(wú)論面對(duì)怎樣的苦難掙扎,他依然堅(jiān)持用音樂(lè)澆灌理想的種子,傳遞真摯情感,而那些經(jīng)歷也早已成為他創(chuàng)作的養(yǎng)分,采自生活富礦的一首首優(yōu)質(zhì)音樂(lè)作品,不僅在音樂(lè)市場(chǎng)上形成可觀的影響力,更激蕩起千千萬(wàn)萬(wàn)人的心靈共鳴。其中,《阿果吉曲》是對(duì)天堂女兒的思念,《月亮媽媽》是對(duì)母親的歌頌與想念,《三生三幸》表達(dá)與妻子患難相守,《五十年以后》勾勒浪漫的白頭之約,《別知己》獻(xiàn)給離散的友人,《西樓兒女》道盡漂泊者的孤獨(dú),《他去了木里》哀悼涼山救火英雄……海來(lái)阿木的音樂(lè)源于“人間煙火”的苦辣酸甜,在親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)愁等不同情感維度上延展表達(dá),是心曲的吟唱,是故事的傾訴,更是人生的陳釀。

  歌為情訴,曲是心聲。優(yōu)秀歌曲的感染力既來(lái)自創(chuàng)作者的情感抒發(fā),也來(lái)自其文化底蘊(yùn)。作為一名彝族歌手,海來(lái)阿木的作品蘊(yùn)含豐富的彝族文化基因,既讓人沉浸于彝族口弦、高腔山歌等的藝術(shù)魅力,也感受到大涼山壯美風(fēng)貌和文化習(xí)俗蘊(yùn)藏的審美密碼。同時(shí),海來(lái)阿木的歌又具有強(qiáng)烈的敘事性,總能勾起人探尋歌聲背后故事的愿望?;蛞?yàn)槿绱?,他的歌總帶給聽(tīng)者強(qiáng)烈的畫(huà)面感。當(dāng)略帶沙啞的歌聲響起于耳畔,無(wú)形的畫(huà)師便在聽(tīng)者眼前描摹出一幅幅相應(yīng)的場(chǎng)景,或是孤寂的旅人,或是思鄉(xiāng)的游子,或獨(dú)坐于清冷的月色中,或奔忙于熾熱的炎日下。細(xì)一看,這些場(chǎng)景有如沙畫(huà),干練的線條勾勒,獨(dú)特的顆粒質(zhì)感,旋律和線條、故事和畫(huà)面,融匯成有色彩的聲音、會(huì)說(shuō)話的圖景,帶動(dòng)聽(tīng)者在多感官體驗(yàn)轉(zhuǎn)化中獲得更直觀更充分的音樂(lè)體驗(yàn)。

  我以為,這一藝術(shù)效果的達(dá)成,主要是因?yàn)楹?lái)阿木的歌接通地氣,源于生活。作為一名飽經(jīng)滄桑的歌手,海來(lái)阿木在生活磨礪和藝術(shù)錘煉中找到了和自己內(nèi)心世界契合的音樂(lè)語(yǔ)匯,故而能自覺(jué)運(yùn)用民間的、民族的文化元素,把個(gè)體的豐富生命經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成具有辨識(shí)度的歌聲,以屬于歌者又能共情聽(tīng)者的方式表達(dá)時(shí)代情緒,并由此激起同時(shí)代人的普遍共鳴,鼓勵(lì)追夢(mèng)路上的同行者勇敢地成為自己的“點(diǎn)歌人”。放在新大眾文藝的視野中來(lái)看,從最切近的生活感受中提煉創(chuàng)作主題,從互聯(lián)網(wǎng)新媒介催生的傳播場(chǎng)域和美學(xué)訴求中創(chuàng)新藝術(shù)語(yǔ)匯,以細(xì)節(jié)的真實(shí)感傳遞感情的飽滿度,以通俗的藝術(shù)手法觸達(dá)廣大受眾,以生活化的敘事方式引發(fā)普遍共情,正是包括海來(lái)阿木在內(nèi)的新大眾文藝的基本特性,也是其受大眾歡迎的根由。

  2025年4月,海來(lái)阿木當(dāng)選成都市文聯(lián)副主席。在文聯(lián)組織搭建的平臺(tái)上,不論是個(gè)人音樂(lè)創(chuàng)作還是扶持新生代音樂(lè)人,不論是推動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)新還是原創(chuàng)音樂(lè)孵化,海來(lái)阿木都將邁出更加堅(jiān)實(shí)有力的步伐。隨著海來(lái)阿木的創(chuàng)作繼續(xù)向民族文脈和當(dāng)代生活深處扎根、延展,在他質(zhì)樸動(dòng)人的歌聲中,我們將更真切地聽(tīng)到個(gè)體奮斗足音譜成的文化共情和弦動(dòng)人心扉,看到萌生于生活裂縫的美好希望正在向上生長(zhǎng),一條屬于新大眾文藝的路徑在漸次清晰中延伸至無(wú)盡的遠(yuǎn)方。

  正如海來(lái)阿木歌中所唱的:“你說(shuō)人生吶沒(méi)有白走的路”,“你要相信明天的天空會(huì)更蔚藍(lán)”。海來(lái)阿木的故事,早已超越個(gè)人奮斗的敘事,成為藝術(shù)大眾化的鮮活注腳,這不僅是涼山之子破繭成蝶的蛻變,更是新大眾文藝在時(shí)代浪潮中自信舒展的縮影。這條破浪之途最終必然走向?qū)拸V,終將以千萬(wàn)普通人的夢(mèng)想為音符,在時(shí)代的五線譜上續(xù)寫(xiě)更加動(dòng)人的樂(lè)章。

  作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事

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     編輯:郭成



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