綿陽越王樓被稱為“天下詩文第一樓”。 王經(jīng)緯 攝
它同時(shí)是李白故鄉(xiāng)與“兩彈一星”精神的孕育之地，是極致浪漫與極致理性的誕生地。兩種迥異的氣質(zhì)宛若兩極，但若深入探究，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)核是一脈相承的——對(duì)超越的追求，以及對(duì)理想的踐行。它們以不同的姿態(tài)，回應(yīng)了各自時(shí)代的“青天”之問。
□ 南方周末記者 郭瑤
2025年，中國城市的傳播敘事依然被一個(gè)個(gè)爆款時(shí)刻點(diǎn)亮：深圳“卷尺哥”讓網(wǎng)友重新見識(shí)“深圳速度”，動(dòng)畫“哪吒”爆火讓成都的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)備受關(guān)注，“鹵鵝哥”的短視頻點(diǎn)燃重慶榮昌“五一”游……
然而，流量不是全部。細(xì)察這些“爆款”事件，“卷尺哥”的背后是深圳這座超大城市精細(xì)化治理探索成效的體現(xiàn)；“哪吒”的破圈既有主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)十年磨一劍的堅(jiān)守，也有成都產(chǎn)業(yè)生態(tài)和城市氣質(zhì)的浸潤(rùn)；“鹵鵝哥”的一步步走紅，離不開榮昌文旅部門的支持。
當(dāng)“網(wǎng)紅城市”聲量漸響、數(shù)量漸多時(shí)，越來越多的城市管理者們已愈發(fā)意識(shí)到：真正的勝利，不在于一時(shí)的矚目，而在于能否借助這波關(guān)注，將其淬煉為獨(dú)特且可持續(xù)的城市價(jià)值。當(dāng)流量紅利從“潑天”變?yōu)?ldquo;細(xì)雨”，考驗(yàn)的是一座城市如何以細(xì)膩、專業(yè)的治理能力將網(wǎng)絡(luò)聲量轉(zhuǎn)化為市民獲得感與城市發(fā)展韌性的能力。
2025年10月29日，2025四川省文化和旅游發(fā)展大會(huì)暨第十一屆中國（四川）國際旅游投資大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱四川文旅大會(huì)）的聚光燈，打在了綿陽梓潼縣兩彈城。
青山翠谷間的“兩彈城”，曾是綿陽最厚重也最難被外界理解的“墻”，在此召開四川文旅大會(huì)，或許正是綿陽發(fā)出的一次“破墻”宣言。
聚光燈下，綿陽這座城市正在將歷史基因悄然轉(zhuǎn)化為當(dāng)代語言敘事，它所展示的，不僅是如何打造一個(gè)旅游目的地，更在于回應(yīng)當(dāng)前中國城市發(fā)展的核心命題：在“千城一面”的競(jìng)爭(zhēng)中，如何塑造不可替代的獨(dú)特身份，將“詩歌”“科技”與“大熊貓”三條脈絡(luò)編織成屬于當(dāng)代的城市經(jīng)緯。
1.隱秘而偉大
當(dāng)李白揮毫寫就“天生我材必有用”“欲上青天攬明月”時(shí)，或許不曾預(yù)料，千年之后，有人以另一種方式，將他的想象、家國和抱負(fù)一一實(shí)現(xiàn)。綿陽這片土地，承載了共和國時(shí)代極致的內(nèi)斂與堅(jiān)毅。而在千年之前，它又孕育了盛唐極致的浪漫與張揚(yáng)，成為一座兼具硬實(shí)力和軟文化的城市。
這構(gòu)成了觀察綿陽的第一個(gè)，也是最深刻的視角：它同時(shí)是李白故鄉(xiāng)與“兩彈一星”精神的孕育之地，是極致浪漫與極致理性的誕生地。兩種迥異的氣質(zhì)宛若兩極，但若深入探究，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)核是一脈相承的——對(duì)超越的追求，以及對(duì)理想的踐行。它們以不同的姿態(tài)，回應(yīng)了各自時(shí)代的“青天”之問。
20世紀(jì)60年代，一批科研人員悄然隱入此地，“干打壘”的墻壁隔絕了外界，圍合起一個(gè)關(guān)乎國家命運(yùn)的理想。在這里，偉大必須以隱秘為代價(jià)。鄧稼先、于敏、王淦昌……這些后來被刻進(jìn)歷史的名字，在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)個(gè)代號(hào)，是家屬區(qū)里沉默的身影。
鄧稼先曾在綿陽工作、生活了16年，家人只知道他在“九院”上班。直到第一顆原子彈爆炸成功，他才在電話里輕聲告訴妻子：“我做好了一件事。”語氣平靜，如歸家吃飯。而更多無名者，終其一生未曾留下姓名，只把青春熔進(jìn)了那聲驚天動(dòng)地的巨響。
如何讓這段“隱秘”的過往，與今天的世界重新對(duì)話？“兩彈城”的轉(zhuǎn)型，提供了一種答案。它沒有停留在靜態(tài)、枯燥的博物館模式，而是進(jìn)行了一次沉浸式的景區(qū)打造。兩彈城內(nèi)，完整保留著大禮堂、辦公樓、情報(bào)中心、將軍樓、鄧稼先舊居等167棟上世紀(jì)60年代建筑和防空洞、國魂碑林等眾多紀(jì)念實(shí)物。而旁邊新建的四川兩彈城博物館、航天科技館，更化身為一座充滿奇思妙想的沉浸式科技劇場(chǎng)，將硬核的科研歷史解構(gòu)為可感知的冒險(xiǎn)，讓綿陽硬核的科研歷史“活”了起來，也讓崇高的“兩彈一星”精神在互動(dòng)與共鳴中，抵達(dá)了新一代的內(nèi)心。
杜洋是兩彈城的常客。每當(dāng)有家人、朋友到訪，他總帶著他們到這里參觀游玩，四川兩彈城博物館是他們的必到之地。站在陳列的核彈頭展品前，“一股強(qiáng)烈的自豪感與愛國情懷油然而生”。
杜洋的成長(zhǎng)軌跡與“兩彈一星”精神一脈相承。他畢業(yè)于中國工程物理研究院，現(xiàn)在是四川玖誼源粒子科技有限公司副總經(jīng)理。
杜洋求學(xué)期間恰逢玖誼源啟動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化項(xiàng)目，他由此投身其中。“這不是一份普通的工作，我們要做出真正擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)設(shè)備，最終用于臨床、造福患者。這也是‘兩彈一星’精神的一個(gè)重要內(nèi)核——打破國外技術(shù)壟斷、實(shí)現(xiàn)技術(shù)自立自強(qiáng)。”這番話深深地烙印在杜洋心中。和許多普通人一樣，最初接觸到“兩彈一星”精神時(shí)，杜洋內(nèi)心的感觸并不深，但真正身處其中，才知其難能可貴。不負(fù)眾望，2021年團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成了首臺(tái)醫(yī)用回旋加速器科技成果轉(zhuǎn)化與臨床應(yīng)用。
“城市的歷史”不僅記錄過去如何走來，更關(guān)乎我們?nèi)绾卫眠^去來理解現(xiàn)在并塑造未來。“兩彈一星”精神并未隨時(shí)代褪色，反而沉淀為城市的骨骼。在“川超”綿陽主場(chǎng)活動(dòng)上，主辦方首場(chǎng)特邀鄧稼先之子鄧志平與于敏之子于辛作為嘉賓參與開球儀式，后續(xù)又邀請(qǐng)自強(qiáng)不息代表牛鈺和山東援建北川干部王鵬作為開球嘉賓，生動(dòng)詮釋了“最好的銘記是傳承，最美的奮斗是接力”的使命擔(dān)當(dāng)。如今，綿陽的科技版圖已發(fā)展為覆蓋眾多前沿領(lǐng)域、基礎(chǔ)與應(yīng)用研究并舉的立體化創(chuàng)新生態(tài)。作為被明確賦予“科技城”使命的城市，它的發(fā)展路徑本身就構(gòu)成了一個(gè)觀察中國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新的獨(dú)特樣本。
綿陽的“綿長(zhǎng)”發(fā)展，如涪江水般奔流不息：在杜洋這樣的新一代科研者手中，化作攻克“卡脖子”技術(shù)的日夜；在兩彈城的沉浸式劇場(chǎng)里，成為年青一代觸摸歷史的橋梁。精神的火種，正通過教育、文旅與產(chǎn)業(yè)的每一次創(chuàng)新融合，實(shí)現(xiàn)著跨時(shí)代的傳遞。
2.詩意棲息地
漫步綿陽，便似在閱讀一部李白的生平注腳。太白路、青蓮路、詩仙路、謫仙路——這些街名如散落城市的密碼，將盛唐的風(fēng)骨悄然寫進(jìn)現(xiàn)代都市的肌理。真正讓一座城市被人銘記的，從來不是林立的高樓或喧囂的車流，而是它由內(nèi)而外散發(fā)、從歷史深處生長(zhǎng)而出的精神氣質(zhì)。
李白的足跡遍布全國各地，他生于此，長(zhǎng)于此時(shí)，還不是那個(gè)名滿長(zhǎng)安的“詩仙”，那么在眾多城市中，綿陽有何特別又如何吸引到訪者？從城市觀察的視角看，綿陽之于李白，并非一個(gè)簡(jiǎn)單的“故鄉(xiāng)”，而是他世界觀、審美體系形成的現(xiàn)場(chǎng)。
據(jù)考證，李白于綿陽江油青蓮鎮(zhèn)度過了二十四年的青少年時(shí)光。這里，是他誦讀詩書、研習(xí)劍術(shù)、孕育詩魂的起點(diǎn)。李白的詩歌天賦不僅來自少時(shí)勤學(xué)，也深受綿陽山水滋養(yǎng)。更重要的是，他胸懷蒼生、追尋自由的精神底色，正是在離川之前就已奠定，并貫穿一生。
少年李白是鮮活可感的，少年往事是有跡可循的，這份文化遺產(chǎn)對(duì)于這座西部城市，是寶貴的。在今天的綿陽，人們可以一種更立體的方式感受李白：拓印太白碑，感受“仗劍出蜀”的豪情；在全息投影中步入《蜀道難》的蒼茫詩境；在夜色中捧一杯“詩酒”，做一回盛唐“潮人”。
今年，電影《哪吒之魔童鬧?！繁?，攜四川幾個(gè)城市再次“破圈”。片中太乙真人的“川普”并非憑空設(shè)計(jì)——在李白的故事與江油的民間傳說中，這位神仙早已有之。
江油是業(yè)界公認(rèn)的哪吒民俗文化發(fā)源地，當(dāng)?shù)剡€保留著陳塘關(guān)、乾元山金光洞等遺跡，民間世代流傳著“哪吒鬧海”“蓮花化身”等故事。今年，綿陽創(chuàng)作的兒童劇《哪吒》已獲國家藝術(shù)基金支持并開展全國巡演，成功將地方民俗提升為更廣的文化敘事。
從李白到哪吒，再到成為熱門游戲《黑神話：悟空》取景地的平武報(bào)恩寺，綿陽不斷向外界展示：這是一座能夠持續(xù)產(chǎn)出并承載中國傳統(tǒng)文化IP的“容器”。 這些深入人心的形象背后，共通的是綿陽人熱愛自然、向往自由、追求生命美學(xué)的精神底色。
越來越多頂流IP選擇來綿陽尋根，汲取靈感。綿陽之所以不斷被“青睞”，正是因?yàn)樗鼜奈辞袛嘧陨砼c歷史源頭的連接。它的發(fā)展不是覆蓋，而是生長(zhǎng)；不是告別，而是延續(xù)。
綿陽文旅發(fā)展的“綿長(zhǎng)”源自傳承和創(chuàng)新。一條文脈，唯有能夠呼吸、持續(xù)生長(zhǎng)，才稱得上“活著”。它讓千年前的月光，不僅照亮過李白的夜空，也溫柔地照進(jìn)今天每個(gè)綿陽人的夢(mèng)里。
一座千年之城的新生，在如何利用過去、理解現(xiàn)在并塑造未來的議題下，這座西南城市逐漸給出了自己的答案。
3. “留白”美學(xué)
一座城市既能極盡文化之張揚(yáng)，又能深藏科技之鋒芒，它便自然懂得，真正的強(qiáng)大不在于始終站在聚光燈下，而在于收放自如的底氣。這種底氣，在綿陽身上，具象化為一種可貴的“留白”智慧。
這種智慧，在大熊貓國家公園王朗片區(qū)（以下簡(jiǎn)稱王朗保護(hù)區(qū)）的巡護(hù)員李芯銳身上，有著最直觀、樸素的體現(xiàn)。2020年，李芯銳加入王朗保護(hù)區(qū)，從事巡護(hù)工作。作為岷山山系大熊貓種群的關(guān)鍵棲息地，這里保存著完好的原始森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)野生大熊貓數(shù)量位居全國之首。
5年來，李芯銳時(shí)常被問到“在哪里能看到大熊貓”，他的回答總是一句話：“看不到大熊貓的大熊貓保護(hù)區(qū)，或許才是真正優(yōu)質(zhì)的保護(hù)區(qū)。”這句話，反常于常見的旅游消費(fèi)邏輯，道出了一種更深層的保護(hù)哲思。與動(dòng)物園的“遷地保護(hù)”不同，王朗保護(hù)區(qū)實(shí)行的是“就地保護(hù)”——其核心不是讓人觀賞，而是完整保護(hù)其原生棲息地，讓生命在其完整的原生環(huán)境中自由存在，守護(hù)野生動(dòng)物的“原生性”與“原始性”。
這種“留白”的守護(hù)哲學(xué)，背后是十年如一日的付出。像李芯銳一樣的巡護(hù)員，每季度需完成不同區(qū)域環(huán)線的巡護(hù)監(jiān)測(cè)，記錄動(dòng)物糞便、腳印、爪印等痕跡，為長(zhǎng)期科研積累數(shù)據(jù)。最長(zhǎng)的一次，李芯銳翻山越嶺走了7萬步。
“2021年，我們成功拍到了雪豹影像——這是整個(gè)岷山中部區(qū)域首次記錄到雪豹的影像資料。”李芯銳回憶，這一發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了四川林草部門啟動(dòng)整個(gè)岷山區(qū)域的雪豹調(diào)查工作。雪豹的出現(xiàn)，讓人們得以窺見這片荒野的原始、神秘和自由的魂靈；它也證明了“留白”所守護(hù)的，是一個(gè)充滿未知與可能的、完整的生命國度——金絲猴、扭角羚與綠尾虹雉等多種國家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物穿梭林間，古老植物在苔蘚覆蓋下自由生息。
對(duì)于綿陽而言，守護(hù)王朗，不僅是履行生態(tài)保護(hù)的職責(zé)，更是一種城市發(fā)展哲學(xué)的主動(dòng)選擇。在眾多城市追求“高光”產(chǎn)業(yè)和地標(biāo)建筑時(shí)，綿陽選擇守護(hù)大熊貓的原始家園。這構(gòu)成了其獨(dú)一無二、難以復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力。“留白”守護(hù)的回報(bào)不是立竿見影的經(jīng)濟(jì)效益，而是生態(tài)系統(tǒng)的完整性和發(fā)現(xiàn)未知的科學(xué)價(jià)值。
綿陽對(duì)王朗保護(hù)區(qū)的文旅開發(fā)是十分克制的。保護(hù)區(qū)在一般控制區(qū)中自然景觀較好的區(qū)域修建了生態(tài)步道與觀景平臺(tái)，并沿途配備科普牌與語音講解系統(tǒng)。同時(shí)實(shí)行預(yù)約制度，以控制游客數(shù)量，最大限度減輕人類活動(dòng)對(duì)脆弱生態(tài)系統(tǒng)的干擾。
“留白”的智慧還延伸至城市發(fā)展的外部脈絡(luò)。九綿高速的建設(shè)過程中，同樣秉持著“最大程度保護(hù)、最小程度破壞、最大限度修復(fù)”的原則，小心翼翼地穿行于自然之間。
當(dāng)公路需穿越97公里的大熊貓國家公園時(shí)，為將影響降至最低，公路設(shè)計(jì)采用了橋隧代路，該路段橋隧比高達(dá)95%，僅占用公園岷山片區(qū)總面積的0.027%，實(shí)現(xiàn)了對(duì)大熊貓棲息地的“零”割裂、“零”阻礙。
對(duì)原始生態(tài)的堅(jiān)守，構(gòu)成了綿陽“熊貓家園”IP最深厚的底氣。而綿陽的智慧還在于，懂得“留白”并非“空白”。就在四川文旅大會(huì)召開同日，同樣體現(xiàn)這一辯證法的標(biāo)志性項(xiàng)目有了新的進(jìn)展——中國大熊貓保護(hù)研究中心綿陽基地，正式完成工程移交并即將試運(yùn)行。這座位于科技城新區(qū)鼓樓山生態(tài)公園、占地約120公頃的基地，擁有54套大熊貓圈舍，將滿足圈養(yǎng)大熊貓的飼養(yǎng)繁育、醫(yī)療救護(hù)、自然教育等功能。這并非與“就地保護(hù)”背離，而是充分發(fā)揮其科技和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)保護(hù)與科學(xué)利用之間尋找平衡的智慧之舉。
此外，依托豐富的文旅資源，綿陽在本屆四川文旅大會(huì)推出“‘青’睞綿陽”文旅消費(fèi)主品牌，首批推出“熊貓有約”和“悠游周末”兩個(gè)子品牌。其中，“熊貓有約”將推出“熊貓地圖”等特色產(chǎn)品，開展熊貓城市主題形象征集大賽等，展現(xiàn)綿陽“大熊貓第一市”的深厚底蘊(yùn)。
4.綿陽何以綿長(zhǎng)？
德國詩人荷爾德林對(duì)人類的生存環(huán)境有一個(gè)理想的表達(dá)：“人充滿勞績(jī)，但仍詩意地棲居在大地上。”這便是綿陽，能夠容納偉大事業(yè)與詩意生活的棲息地。
在效率至上的時(shí)代，綿陽守護(hù)了一種“綿長(zhǎng)”的價(jià)值。從對(duì)本土文化的長(zhǎng)期深耕，到對(duì)硬核科研的持續(xù)投入，再到數(shù)十年如一日的綠水青山守護(hù)，證明真正的“出圈”，源于對(duì)自身核心價(jià)值的深度認(rèn)同與持久堅(jiān)守。
如今，各地文旅在“臺(tái)面”上激烈競(jìng)爭(zhēng)，但要想放大城市傳播聲量、開拓文旅經(jīng)濟(jì)的更大空間，仍需依靠地方政府系統(tǒng)性的規(guī)劃與行動(dòng)，因地制宜打造城市IP，提升城市的文化內(nèi)涵和治理水平。
在“潑天的流量”降臨之前，更重要的是沉心耕耘、靜待花開。
2025年，醞釀已久的文化種子破土，凝練為“‘青’睞綿陽”四字邀約。這不僅是一張文旅新名片，更是一封寫給所有向往者的情書——綿陽正以整座城市的誠意，等待一場(chǎng)不期而遇的邂逅，一段來了便念念不忘的綿長(zhǎng)記憶。
與此同時(shí)，綿陽主動(dòng)敞開懷抱，聯(lián)合阿壩州啟動(dòng)“九綿黃金道”共建計(jì)劃，推動(dòng)票根互認(rèn)、線路共建、市場(chǎng)共推等機(jī)制落地。這次握手，為“長(zhǎng)期主義”注入了更開放的格局。
一座城市的爆火往往會(huì)挑戰(zhàn)當(dāng)?shù)氐穆糜稳丝诔休d力。當(dāng)我們將視野打開，引導(dǎo)這股龐大的人流在整個(gè)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)中有序擴(kuò)散，不僅能疏解核心城市的壓力，更能將一時(shí)的熱度，轉(zhuǎn)化為區(qū)域協(xié)同發(fā)展的持久動(dòng)力。
游客的足跡從一個(gè)中心城市，延伸至周邊的城鎮(zhèn)與山水，他們的停留因此變得更長(zhǎng)，消費(fèi)的場(chǎng)景也更為多元。這不再是局限于一座城市的“旅行”，而是沉浸于一片區(qū)域的“發(fā)現(xiàn)”。
緊握一張阿壩州景區(qū)的門票，你不僅能走進(jìn)九寨的瑤池、黃龍的彩池，還能用它開啟一場(chǎng)跨越邊界的旅程——在綿陽的中華大熊貓?jiān)?、方特東方神畫或王朗自然教育基地，享受另一重山水之間的特別禮遇。
這不僅是票根的互認(rèn)，更是一張“區(qū)域通行證”，讓30天內(nèi)的每一次出行，都擁有“一程雙景”的奇妙體驗(yàn)。與此同時(shí)，兩地在線上平臺(tái)實(shí)現(xiàn)景區(qū)聯(lián)動(dòng)，預(yù)約一方門票時(shí)，另一方的風(fēng)景也悄然為你預(yù)留了位置——行程規(guī)劃，從此無界。
在這場(chǎng)雙向奔赴中，九寨與黃龍的自然奇觀，與北川羌城的人文厚度、兩彈城的紅色記憶，不再只是地圖上孤立的點(diǎn)，而是被串聯(lián)成一條有溫度、有故事的旅行脈絡(luò)。
在“千城千面”的競(jìng)爭(zhēng)中，綿陽主打一個(gè)“文理兼修”。
以“理”的智慧踐行“文”的哲學(xué)。系統(tǒng)思維將“兩彈一星”精神，轉(zhuǎn)化為可傳承、可共鳴的公共價(jià)值，現(xiàn)代工程智慧將生態(tài)文脈守護(hù)為可感知、可沉浸的美學(xué)體驗(yàn)。
以“文”的底蘊(yùn)滋養(yǎng)“理”的創(chuàng)新。詩意的山水與浪漫的文化底蘊(yùn)，為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲泄ぷ魈峁┝素S厚的滋養(yǎng)與沉穩(wěn)的創(chuàng)新土壤。
綿陽證明，一座城市，既可以勇攀科技高峰，擔(dān)當(dāng)國家重任；也可以俯身聆聽自然與歷史的回響。這種“收放自如的底氣”，使其超越并塑造出不可替代的獨(dú)特身份。
（原載2025年11月2日南方周末微信公眾號(hào)）
編輯：譚鵬
