□ 王爍
數(shù)字人“花木蘭”英姿颯爽，關(guān)公文化大模型博學(xué)多識(shí)，國(guó)內(nèi)首部AI全流程動(dòng)畫(huà)電影《團(tuán)圓令》光影流轉(zhuǎn)……8月21日，第七屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，山西文化科技融合發(fā)展十大典型案例發(fā)布，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例讓文化與科技的融合變得具象起來(lái)，也勾勒出融合創(chuàng)新下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊未來(lái)。
五千年文明看山西。作為中華文明的重要發(fā)源地，山西積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化資源，為文化與科技融合提供了豐富養(yǎng)料。比如去年國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話(huà)：悟空》，不僅用先進(jìn)建模技術(shù)把山西傳統(tǒng)建筑的魅力帶向全世界，也為推進(jìn)文化與科技融合、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)秀范例。
近年來(lái)，在大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等先進(jìn)科技加持下，傳統(tǒng)文化資源以全新姿態(tài)從歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，大大豐富了文化的表現(xiàn)形態(tài)和風(fēng)格樣式。無(wú)論是用光譜分析解讀《千里江山圖》的“青綠”密碼，還是用沉浸聲場(chǎng)重現(xiàn)《霓裳羽衣曲》的盛唐氣象，抑或用8K球幕影院復(fù)現(xiàn)大足石刻的震撼，每一場(chǎng)文化與科技成功的“雙向奔赴”都在告訴世人，科技賦能下的傳統(tǒng)文化價(jià)值正不斷得到彰顯，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展因此而加速，人們的精神文化生活也因此更加豐盈多彩。
文化與科技的融合，是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。從目前看，無(wú)論在深度還是廣度上，二者融合都還有很大提升空間。要真正實(shí)現(xiàn)文化與科技的相生相促，強(qiáng)化需求對(duì)接是根本，完善融合機(jī)制是保障。
文化多姿多彩，技術(shù)需求也不盡相同。讓技術(shù)創(chuàng)新找到用武之地，一方面，技術(shù)研發(fā)主體要主動(dòng)尋找文化新場(chǎng)景在科技需求方面的“靶點(diǎn)”，凝練提出更具針對(duì)性的科學(xué)問(wèn)題，集中力量開(kāi)展關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)；另一方面，文化機(jī)構(gòu)也應(yīng)提出更加具象化的創(chuàng)新任務(wù)書(shū)，讓科研單位能夠根據(jù)實(shí)際需求明確攻關(guān)方向。雙方“知己知彼”，才能提升科技成果向文化領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的匹配度和成功率。
在融合機(jī)制建設(shè)方面，搭建溝通文化、科技、產(chǎn)業(yè)等的協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)也很重要。只有構(gòu)建起文化機(jī)構(gòu)和高校、科研院所間常態(tài)化交流溝通機(jī)制，讓文化人與科技人有更多交集，二者相融才有基礎(chǔ)。同時(shí)，還應(yīng)不斷完善“文化+科技”人才培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)一大批既懂文化又懂科技的專(zhuān)業(yè)化、復(fù)合型人才。此外，在科技倫理上也應(yīng)確立技術(shù)應(yīng)用的合理邊界，完善相關(guān)制度辦法，避免AI創(chuàng)作、數(shù)字孿生等技術(shù)衍生出視頻造假、數(shù)據(jù)泄露等“次生災(zāi)害”。
文化的傳承和延續(xù)需要守護(hù)，而有了科技的助力，文化根脈將得以永續(xù)傳承，文化活力將被充分激發(fā)，我們也將更充分地享受人類(lèi)文明成果，聽(tīng)見(jiàn)文明長(zhǎng)河中最動(dòng)人的濤聲。 （原載2025年8月22日《科技日?qǐng)?bào)》）
編輯：李志
